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ENG: Domestic or wild animals are symbols that can come up in dreams, images,active imaginations or even in the Tarot. And they have a very special meaning, they're the most deep layers of our unconscious and instincts, and when they appears in synchronicities they tell us about the urge to integrate something related to those animals' aspects in our lives.
And they represent as well cosmic forces, spirits and principals; here we can see examples in primitive religions such as totemism and witchcraft, when people gather and channel those animals or plants energy to their religious practice. Called animism.
Animals as instincts hold their power and autonomous energy, as much as the true living being. It can be dangerous if its not acknowledge and integrated to psyche. To accept the animal's soul it's the condition for the reunion of the individual with the wholeness of our animal side.
So if the call is not answered we lose the opportunity to interact with the whole nature and cosmos as an integral human being.
“As scientific understanding has grown, so our world has become dehumanized. Man feels himself isolated in the cosmos, because he is no longer involved in nature and has lost his emotional “unconscious identity” with natural phenomena. These have slowly lost their symbolic implications. Thunder is no longer the voice of an angry god, nor is lightning his avenging missile. No river contains a spirit, no tree is the life principle of a man, no snake the embodiment of wisdom, no mountain cave the home of a great demon. No voices now speak to man from stones, plants, and animals, nor does he speak to them believing they can hear. His contact with nature has gone, and with it has gone the profound emotional energy that this symbolic connection supplied.” [C. G. Jung, Man and His Symbols]
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PT: Animais domésticos ou selvagens são símbolos que podem surgir em sonhos, imagens, imaginações ativas ou mesmo no Tarô. E eles têm um significado muito especial, são as camadas mais profundas do nosso inconsciente e dos nossos instintos, e quando aparecem em sincronicidades nos falam da vontade de integrar algo relacionado aos aspectos daqueles animais em nossas vidas.
E representam também forças cósmicas, espíritos e princípios; aqui podemos ver exemplos em religiões primitivas como o totemismo e a bruxaria, quando as pessoas coletam e canalizam a energia desses animais ou plantas para sua prática religiosa. Chamado animismo.
Os animais como instintos detêm seu poder e energia autônoma, tanto quanto o verdadeiro ser vivo. Pode ser perigoso se não for reconhecido e integrado à psique. Aceitar a alma do animal é a condição para o reencontro do indivíduo com a totalidade do nosso lado animal.
Portanto, se o chamado não for atendido, perdemos a oportunidade de interagir com a natureza e cosmos como um ser humano integral.
“À medida que a compreensão científica cresceu, nosso mundo se tornou desumanizado. O homem sente-se isolado no cosmos, porque não está mais envolvido com a natureza e perdeu sua “identidade inconsciente” emocional com os fenômenos naturais. Estes lentamente perderam suas implicações simbólicas. O trovão não é mais a voz de um deus irado, nem o raio é seu míssil vingador. Nenhum rio contém um espírito, nenhuma árvore é o princípio vital de um homem, nenhuma cobra é a personificação da sabedoria, nenhuma caverna na montanha é o lar de um grande demônio. Nenhuma voz agora fala ao homem de pedras, plantas e animais, nem ele fala com eles acreditando que eles podem ouvir. Seu contato com a natureza se foi e com ele se foi a profunda energia emocional que essa conexão simbólica fornecia.” [C. G. Jung, O Homem e Seus Símbolos]
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ES: Los animales domésticos o salvajes son símbolos que pueden aparecer en sueños, imágenes, imaginaciones activas o incluso en el Tarot. Y tienen un significado muy especial, son las capas más profundas de nuestro inconsciente y de nuestros instintos, y cuando aparecen en sincronicidades nos hablan del deseo de integrar algo relacionado con los aspectos de esos animales en nuestras vidas.
Y también representan fuerzas, espíritus y principios cósmicos; aquí podemos ver ejemplos en religiones primitivas como el totemismo y la brujería, cuando las personas recolectan y canalizan la energía de estos animales o plantas para su práctica religiosa. Llamado animismo.
Los animales como instintos conservan su poder y energía autónomos tanto como el verdadero ser vivo. Puede ser peligroso si no se reconoce e integra en la psique. Aceptar el alma del animal es la condición para el reencuentro del individuo con la totalidad de nuestro lado animal.
Por lo tanto, si no se responde al llamado, perdemos la oportunidad de interactuar con la naturaleza y el cosmos como un ser humano completo.
“A medida que ha crecido la comprensión científica, nuestro mundo se ha deshumanizado. El hombre se siente aislado en el cosmos porque ya no está involucrado con la naturaleza y ha perdido su “identidad inconsciente” emocional con los fenómenos naturales. Estos perdieron lentamente sus implicaciones simbólicas. El trueno ya no es la voz de un dios enojado, ni el relámpago su misil vengador. Ningún río contiene un espíritu, ningún árbol es el principio vital de un hombre, ninguna serpiente es la personificación de la sabiduría, ninguna cueva de la montaña es el hogar de un gran demonio. Ninguna voz le habla ahora al hombre desde las piedras, las plantas y los animales, ni les habla creyendo que pueden oír. Atrás quedó su contacto con la naturaleza, y con ella la profunda energía emocional que proporcionaba esta conexión simbólica”. [C. G. Jung, El hombre y sus símbolos]
PAINTING: Rafal Olbinski.
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