ARCHETYPES - Jungian Lexico - Part VII

ENG: Jung based his theory of archetypes with his vast knowledge about mythology, anthropology, religion and antique arts. Which allowed him to see symbols and figures identical to those ones he related to many myths and religions all over the world.

The personal unconscious would be the model that Freud created. But the collective unconscious is something deeper; Jung considered it the supreme source of psychic power, of totality and inner transformation. Although, those concepts were seen as philosophical speculation and useless theory, Jung kept his point of view on the existence of this level in human psyche that is sustainable based on empirical evidence. They are universal patterns or motifs which come from the collective unconscious. They emerge in individuals trhough dreams and visions.

There's a lot of confusion about what is archetypal content and the archetype alone. So, the better description would be that they're irrepresentable in themselves. An archetype is a psychic form in which is poured individual and collective experiences, where it takes form, but that is different from symbols and images alone. Archetypes' content are anthropomorphic where personalization is necessarily disposed in order to bring the psychological power from the pattern into consciousness, for greater knowledge and personal growth. They have polarities, negative and positive, and work autonomously like natural forces, organizing the human experience in special paths without considering the constructive or destructive consequences to a person's life.

The psychological growth can only occur when someone tries to bring archetypal content inside of the conscious knowledge establishing relationship in between conscious life and the archetypal level of the human existence.

To learn more: HILLMAN, J. The soul's code/ Archetypal Psychology

CAMPBELL, J. The Power of Myth/ The Hero with Thousands faces

JUNG, C.G. CW 9/1, CW 7

JACOBI, J. Complex, Archetype/Symbol

NEUMANN, E. The Origins and History of Consciousness.

Painting by: John Moffitt.

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PT: Jung baseou sua teoria dos arquétipos com seu vasto conhecimento sobre mitologia, antropologia, religião e artes antigas. O que lhe permitia ver símbolos e figuras idênticas às que relacionava a muitos mitos e religiões por todo o mundo.

O inconsciente pessoal seria o modelo que Freud criou. Mas o inconsciente coletivo é algo mais profundo; Jung a considerava a fonte suprema do poder psíquico, da totalidade e da transformação interior. Embora esses conceitos fossem vistos como especulação filosófica e teoria inútil, Jung manteve seu ponto de vista sobre a existência desse nível na psique humana que é sustentável com base em evidências empíricas. São padrões ou motivos universais que vêm do inconsciente coletivo. Eles surgem nos indivíduos através de sonhos e visões.

Há muita confusão sobre o que é conteúdo arquetípico e o arquétipo sozinho. Então, a melhor descrição seria que eles são irrepresentáveis ​​em si mesmos. Um arquétipo é uma forma psíquica na qual se derramam experiências individuais e coletivas, onde toma forma, mas que é diferente de símbolos e imagens apenas.

O conteúdo dos arquétipos é antropomórfico onde a personalização é necessariamente disposta de forma a trazer a força psicológica do padrão para a consciência, para maior conhecimento e crescimento pessoal. Possuem polaridades, negativa e positiva, e funcionam autonomamente como forças naturais, organizando a experiência humana em caminhos especiais sem considerar as consequências construtivas ou destrutivas para a vida de uma pessoa.

O crescimento psicológico só pode ocorrer quando alguém tenta trazer conteúdo arquetípico para dentro do conhecimento consciente estabelecendo relação entre a vida consciente e o nível arquetípico da existência humana.

Para saber mais: HILLMAN, J. O código da alma/ Psicologia Arquetípica

CAMPBELL, J. O poder do mito/ O herói de mil faces

JUNG, C.G. CW 9/1, CW 7

JACOBI, J. Complexo, Arquétipo/Símbolo

NEUMANN, E. As Origens e História da Consciência.

Pintura por: John Moffitt.

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ES: Jung basó su teoría de los arquetipos en su vasto conocimiento de la mitología, la antropología, la religión y las artes antiguas. Lo que le permitió ver símbolos y figuras idénticas a las que relacionaba con muchos mitos y religiones alrededor del mundo.

El inconsciente personal sería el modelo que creó Freud. Pero el inconsciente colectivo es algo más profundo; Jung lo consideró la fuente última de poder psíquico, integridad y transformación interior. Aunque estos conceptos fueron vistos como especulaciones filosóficas y teorías inútiles, Jung mantuvo su punto de vista sobre la existencia de ese nivel en la psique humana que es defendible en base a la evidencia empírica. Son patrones o motivos universales que provienen del inconsciente colectivo. Surgen en los individuos a través de sueños y visiones.

Hay mucha confusión sobre qué es el contenido arquetípico y el arquetipo solo. Entonces, la mejor descripción sería que son irrepresentables en sí mismos. Un arquetipo es una forma psíquica en la que se vierten las experiencias individuales y colectivas, donde toma forma, pero que se diferencia únicamente de los símbolos y las imágenes.

El contenido de los arquetipos es antropomórfico donde la personalización está necesariamente dispuesta para llevar a la conciencia la fuerza psicológica del patrón, para un mayor conocimiento y crecimiento personal. Tienen polaridades, negativas y positivas, y funcionan de manera autónoma como fuerzas naturales, organizando la experiencia humana de formas especiales sin considerar las consecuencias constructivas o destructivas para la vida de una persona.

El crecimiento psicológico solo puede ocurrir cuando uno trata de llevar el contenido arquetípico a la conciencia mediante el establecimiento de una relación entre la vida consciente y el nivel arquetípico de la existencia humana.

Para saber más: HILLMAN, J. El código del alma / Psicología arquetípica

CAMPBELL, J. El poder del mito / El héroe de las mil caras

JUNG, C. G. CW 9/1, CW 7

JACOBI, J. Complejo, Arquetipo/Símbolo

NEUMANN, E. Los Orígenes e Historia de la Conciencia.

Pintura de: John Moffitt.