Body as psyche's expression

ENG: We can express our psyche through our body, known as body modifications, such as tattoos, piercings, aesthetic surgeries and etc.

But we can ask ourselves why this need comes up and in which circumstances it entales.

Body modifications is a tribal and ancient behavior, usually part of passage ritual serving a collective purpose, as a participation mystique in some degree. But nowadays, it serves a individual purpose, in a way of sharing this symbolic sacrifice with society. The felling of pain helps in the reformulation of the individual's identity, that you can go to the extremes, in the experience of pain as a liminal space.

It can be seen as a way into the rebuilding of oneself, to make psyche's changes legitimate and viable. That's an expression of libido, in which way it goes, from psyche to body. And at this point we can ask: "which body inside of us is possessed by the need of modification?", "is that a conscious choice?". It can be understood as a symbolic formulation through the body, in a creative way.

The problem here it's when these need of expression becomes compulsive, extreme and regressive. Likewise in The Devil (XV), here we need to reframe a problem,"instead of arguing with the drives which carry us away, we prefer to cook then...and ask them what they want... That can be discovered by active imagination, or through a fantasy or experimenting in reality,but always with the introvert attitude of observing what the drive really wants". [1]

The Devil is the one who wants the objective thing, he's the conflict between spiritualization of the matter and the concrete reality. To cook a complex until its soul appears, to let the fantasy material evaporate from the drive - dealing with it from within-; the fantasy brings up a conflict, and in the battle with this inner figure in a psychological level is an attempt to clarify it. [2]

As much as, extreme body modification could be understood as a fusional state in between body and psyche, which did't get differentiated in its proper developmental state. [3]

And here I leave a question: how to deal with a complex? What type of complex possesses' us? How can we relate with our Devils?

[1] Alchemy - M. L. von Franz

[2] Alchemy - M.L. von Franz

[3]Extreme Body Modifications and symbolic transformations: the body as a psychic expression. By Fernanda Pimentel.

Pic: Chie Yoshii.

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PT: Podemos expressar nossa psique através do nosso corpo, conhecidas como modificações corporais, como tatuagens, piercings, cirurgias estéticas e etc.

Mas podemos nos perguntar: por que essa necessidade surge e em que circunstâncias ela ocorre?

Modificações corporais são um comportamento tribal e antigo, geralmente parte do ritual de passagem servindo a um propósito coletivo, como uma participação mística em algum grau. Mas hoje serve a um propósito individual, de forma a compartilhar esse sacrifício simbólico com a sociedade. O sentir a dor auxilia na reformulação da identidade do indivíduo, que pode ir aos extremos, na vivência da dor como espaço liminar.

Pode ser visto como um caminho para a reconstrução de si mesmo, para tornar legítimas e viáveis ​​as mudanças do psiquismo. Essa é uma expressão da libido, da maneira que vai, da psique para o corpo. E neste ponto podemos perguntar: "que corpo dentro de nós está possuído pela necessidade de modificação?", "Isso é uma escolha consciente?". Pode ser entendido como uma formulação simbólica por meio do corpo, de forma criativa.

O problema aqui é quando essa necessidade de expressão se torna compulsiva, extrema e regressiva. Da mesma forma em O Diabo (XV), aqui precisamos reenquadrar um problema, "em vez de discutir com os impulsos que nos levam, preferimos cozinhar então ... e perguntar o que eles querem ... Isso pode ser descoberto por imaginação ativa, ou através de uma fantasia ou experimentação na realidade, mas sempre com a atitude introvertida de observar o que a pulsão realmente quer ”. [1]

O diabo é quem quer o objetivo, é o conflito entre a espiritualização da matéria e a realidade concreta. Cozinhar um complexo até que sua alma apareça, deixar o material fantasioso evaporar da pulsão - lidar com ele por dentro; a fantasia traz à tona um conflito, e na batalha com essa figura interior em um nível psicológico é uma tentativa de esclarecê-lo. [2]

Tanto quanto, a modificação corporal extrema poderia ser entendida como um estado fusional entre o corpo e a psique, que não se diferenciou em seu estado de desenvolvimento adequado. [3]

E aqui deixo uma pergunta: como lidar com um complexo? Que tipo de complexo nos possui? Como podemos nos relacionar com nossos demônios?

[1] Alquimia - M. L. von Franz

[2] Alquimia - M.L. von Franz

[3]Modificações corporais extremas e transformações simbólicas: o corpo como expressão psíquica. By Fernanda Pimentel.

Pic: Chie Yoshii.

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ES: Podemos expresar nuestra psique a través de nuestro cuerpo, lo que se conoce como modificaciones corporales, como tatuajes, piercings, cirugía estética, etc.

Pero podemos preguntarnos: ¿por qué surge esta necesidad y en qué circunstancias se da?

La modificación corporal es un comportamiento antiguo y tribal, que a menudo forma parte del rito de iniciación con un propósito colectivo, como una participación mística hasta cierto punto. Pero hoy tiene un propósito individual, compartir ese sacrificio simbólico con la sociedad. Sentir dolor ayuda a reformular la identidad del individuo, que puede llegar a extremos, en la vivencia del dolor como espacio liminal.

Puede verse como una forma de reconstruirse a uno mismo, de hacer legítimos y viables los cambios de la psique. Ésta es una expresión de la libido, a medida que avanza, desde la psique al cuerpo. Y en este punto podemos preguntar: "¿Qué cuerpo dentro de nosotros está poseído por la necesidad de modificación?", "¿Es esta una elección consciente?" Puede entenderse como una formulación simbólica a través del cuerpo, de forma creativa.

El problema aquí es cuando esta necesidad de expresión se vuelve compulsiva, extrema y regresiva. De manera similar en El diablo (XV), aquí necesitamos replantear un problema, "en lugar de discutir con los impulsos que nos impulsan, preferimos cocinar luego ... y preguntar qué quieren ... Esto se puede descubrir con la imaginación activa". , o mediante una fantasía o experimentación en la realidad, pero siempre con la actitud introvertida de observar lo que realmente quiere la pulsión ”[1].

El diablo es el que quiere el objetivo, es el conflicto entre la espiritualización de la materia y la realidad concreta. Cocinar un complejo hasta que aparezca su alma, dejar que el material de fantasía se evapore de la pulsión - lidiar con él desde el interior; la fantasía trae a colación un conflicto, y en la batalla con esta figura interior a nivel psicológico es un intento de aclararlo. [dos]

Por otra parte, la modificación corporal extrema podría entenderse como un estado de fusión entre el cuerpo y la psique, que no difería en su estado de desarrollo adecuado. [3]

Y aquí les dejo una pregunta: ¿cómo lidiar con un complejo? ¿Qué tipo de complejo tenemos? ¿Cómo podemos relacionarnos con nuestros demonios?

[1] Alquimia - M.L. von Franz

[2] Alquimia - M.L. von Franz

[3] Modificaciones corporales extremas y transformaciones simbólicas: el cuerpo como expresión psíquica. Por Fernanda Pimentel.

Foto: Chie Yoshii.