.png)
ENG: Imbolc (from the night of the 1st to the day of the 2nd of February - imbolg = "in the belly button"). It's the revitalization of the year, like inside the uterus of the Great Mother when she fells the first fetal movement of Spring.
Imbolc is one of the pagan Sabbats, it's a festivity dedicated to fire. It's the festivite of the Lights (candles). And here more related to the light, than to the warth of the fire. As we're at the middle of the winter and half way to Spring.
In the celtic culture it's (St.) Brigid's Day [Lá Fhéile Bríde - "welcome Brigid"- the triple goddess], it says the tradition that she was raised by a wizard who had the power to multiply food and drink to feed people in need, and he as well could transform the water bath in ale.
Here the agrarian cult is about preparing the seeds to plant that will raise in Spring. In the 1st of February the Brigid's crosses made in the last year to bring fertility during the year it's burned in the fire place and replaced.
In old Rome, February is the month of ritual cleansing and purification for the year that just started (Februaris mensis). Bringing fertility as we can see in the Lupercalia rituals to the god Pan. People would have to give up of past and look into the future. A normal ritual into purification and fertility that Spring brings.
In some countries there's the belief that if in those days 1st and 2nd of February makes good weather it means that winter will be longer. And if it brings bad weather it's because winter is almost over. Maybe those type of creed in Candelaria it's the natural inflection point in between Winter and Spring and brings such impatience wich could turn into the bad luck. But here while seeing the snow and cold, while some plants are already growing and the day light is longer, it's a call for grounding in the present and planning to the future.
Brigid it's a reformed figure of a celtic goddess turned into a Saint, and patron of Ireland right beside St. Patrick. In Ireland there's the belief of sacred wells of healing and much of them are said have those powers because of Brigid. And she's known too for her wisdom, being patron of smithcrafts and craftworks. She holds the abiliity to gestate libido to be born into matter (the archetype of the Great Mother).
In the 2nd of February in Brazil is the day of Iamanja the high goddess Orisha of the Yoruba culture. The Great Mother of the Sea, and patron of the fisherman the symbol of the Great waters that can clean, purify, heal and give birth to the new. Odayá Yemanjá!
“So now, as the Maiden form of the Goddess whispers to us of hope and new beginnings at the festival of Imbolc, it is on a cold February morning that you are invited to step onto the ‘Wheel of the Year.” (Carole Carlton)
**********************************************************************************
PT: Imbolc (da noite do dia 1º ao dia 2º de fevereiro - imbolg = "no umbigo"). É a revitalização do ano, como dentro do útero da Grande Mãe quando ela sente o primeiro movimento fetal da primavera.
Imbolc é um dos Sabbats pagãos, é uma festa dedicada ao fogo. É a festa das Luzes (velas). E aqui mais relacionado com a luz do que com o calor do fogo. Como estamos no meio do inverno e a meio caminho da primavera.
Na cultura celta é o dia de (Santa) Brigid [Lá Fhéile Bríde - "bem-vinda Brigid" - a tríplice deusa], diz a tradição que ela foi criada por um mago que tinha o poder de multiplicar comida e bebida para alimentar as pessoas em necessidade, e ele também poderia transformar a água do banho em cerveja.
Aqui, o culto agrário trata de preparar as sementes para plantar que crescerão na primavera. No dia 1º de fevereiro as cruzes de Brigida feitas no ano passado para trazer fertilidade durante o ano são queimados na lareira e substituídas no novas.
Na velha Roma, fevereiro é o mês de limpeza e purificação ritual do ano que acabou de começar (Februaris mensis). Trazendo fertilidade, como podemos ver nos rituais de Lupercalia ao deus Pã. As pessoas teriam que desistir do passado e olhar para o futuro. Um ritual normal de purificação e fertilidade que a primavera traz.
Em alguns países acredita-se que se nesses dias 1º e 2 de fevereiro faz bom tempo, significa que o inverno será mais longo. E se traz mau tempo é porque o inverno está quase acabando. Talvez esse tipo de crença na Candelária seja o ponto de inflexão natural entre o inverno e a primavera e traga tanta impaciência que pode se transformar em azar. Mas aqui ao ver a neve e o frio, enquanto algumas plantas já estão crescendo e a luz do dia é mais longa, é uma chamada para aterrar no presente e planejar o futuro.
Brigida é uma figura reformada de uma deusa celta transformada em santa e padroeira da Irlanda ao lado de São Patrício. Na Irlanda, existe a crença em poços sagrados de cura e muitos deles têm esses poderes por causa de Brigida. E ela também é conhecida por sua sabedoria, sendo patrona de ferreiros e artesãos. Ela possui a habilidade de gestar a libido para que nasça na matéria (o arquétipo da Grande Mãe).
No dia 2 de fevereiro no Brasil é o dia de Yemanjá, a grande deusa Orixá da cultura Yoruba. A Grande Mãe do Mar, e padroeira dos pescadores, o símbolo das Grandes águas que podem limpar, purificar, curar e dar à luz o novo. Odayá Yemanjá!
“Então, agora, enquanto a forma Donzela da Deusa sussurra para nós de esperança e novos começos no festival de Imbolc, é em uma fria manhã de fevereiro que você foi convidado a subir na‘ Roda do Ano ”. (Carole Carlton)
**********************************************************************************
ES: Imbolc (desde la noche del 1 al 2 de febrero - imbolg = "en el ombligo"). Es la revitalización del año, como en el vientre de la Gran Madre cuando siente el primer movimiento fetal de la primavera.
Imbolc es uno de los Sabbats paganos, es una fiesta dedicada al fuego. Es la fiesta de las Luces (velas). Y aquí está más relacionado con la luz que con el calor del fuego. Ya que estamos en pleno invierno y a mitad de camino de la primavera.
En la cultura celta es el día de (Santa) Brigid [Lá Fhéile Bríde - "bienvenida Brigid" - la diosa triple], dice la tradición que fue creada por un mago que tenía el poder de multiplicar la comida y la bebida para alimentar a la gente. necesitado, y también podría convertir el agua del baño en cerveza.
Aquí, el culto agrario intenta preparar las semillas para plantar que crecerán en la primavera. El 1 de febrero, las cruces de Brigida hechas el año pasado para traer fertilidad durante el año se queman en la chimenea y se reemplazan por otras nuevas.
En la antigua Roma, febrero es el mes de limpieza y purificación ritual del año que acaba de comenzar (Februaris mensis). Trayendo fertilidad, como podemos ver en los rituales de Lupercalia al dios Pan. La gente tendría que renunciar al pasado y mirar hacia el futuro. Un ritual normal de purificación y fertilidad que trae la primavera.
En algunos países se cree que si hace buen tiempo los días 1 y 2 de febrero, significa que el invierno será más largo. Y si hace mal tiempo es porque el invierno casi ha terminado. Quizás este tipo de creencia en Candelária es el punto de inflexión natural entre el invierno y la primavera y trae tanta impaciencia que puede convertirse en mala suerte. Pero aquí para ver la nieve y el frío, mientras algunas plantas ya están creciendo y la luz del día es más larga, es un llamado a aterrizar en el presente y planificar el futuro.
Brígida es una figura reformada de una diosa celta transformada en santa y patrona de Irlanda junto a San Patricio. En Irlanda, existe la creencia en los pozos de curación sagrados y muchos de ellos tienen estos poderes debido a Brigida. Y también es conocida por su sabiduría, siendo mecenas de herreros y artesanos. Tiene la capacidad de gestar la libido para nacer en la materia (el arquetipo de la Gran Madre).
No dia 2 de fevereiro no Brasil é o dia de Yemanjá, a grande deusa Orixá da cultura Yoruba. A Grande Mãe do Mar, e padroeira dos pescadores, o símbolo das Grandes águas que podem limpar, purificar, curar e dar à luz o novo. Odayá Yemanjá!
“Então, agora, enquanto a forma Donzela da Deusa sussurra para nós de esperança e novos começos no festival de Imbolc, é em uma fria manhã de fevereiro que você foi convidado a subir na‘ Roda do Ano ”. (Carole Carlton)
Comments