ENG: Janus (Iānus) held a staff in his right hand, in order to guide travellers along the correct route, and a key in his left to open gates.
He was the guardian of the gates, doors, thresholds and transitions. For that reason, he was the first god to be invoked during religious rituals, since through him the other gods were reached, he was a mediator.
Janus was originally a king of Lazio (a region of central Italy) who instilled values of justice, love, and generosity. It is said that Saturn lived in Lazio when he was expelled from heaven and was invited by Janus to rule this region with him. Therefore, Saturn granted Janus the ability to see the past, present and future. That's why he is represented with two faces: one that looks at the past and one that looks at the future.
New beginnings are as valid now as they were in ancient Rome. Its importance can be seen even in the name of the first month of the year: January (ianuarius in Latin). The Roman god of new beginnings is also the god of transition, the midpoint between dualities, such as beginning and end or war and peace. As we see there is a close connection between new beginnings and mythology through this god, especially in times of war, where winning or losing meant starting over.
Janus represented the middle ground between both concrete and abstract dualities such as life/death, beginning/end, youth/adulthood and barbarism/civilization. He was known as the initiator of human life, transformations between stages of life, and shifts from one historical era to another. Ancient Romans believed Janus ruled over life events such as weddings, births, and deaths. He oversaw seasonal events such as planting, harvests, seasonal changes, and the new year. And it’s essencial to honor them: reflecting in what you’ve experienced, plan and set goals for the future, celebrate change and transformation. One thing remains unchanged: the need to begin again, to follow new paths and to move forward. (by our own means). Having jurisdiction over beginnings Janus had an intrinsic association with omens and auspices.
Janus as the symbol of the Self, as ‘Janus-faced’ because of its amazing potential for fluid transitions between different selves (as actors, agents and authors and at both the individual and collective levels). By looking in different directions at the same time, while enabling psychological and social transitions; with its amazing potential for fluid transitions between the elf as actor, agent and author, both at the individual and collective level. This aspect is important because individuals are social beings that easily incorporate others and groups into self concept and act to achieve individual and collective goals. Self-narratives are construed and reconstrued throughout life to reflect individuals’ current motivations and goals. Through assigning authorship to the self (to ‘me’ or ‘us’), they solidify what otherwise would be fluid. Given that Janus is the god of transitions, the notion of the self as Janus-faced implies that this dynamic of self-change is constant, for instance in the context of social change. This consideration of the Janus-faced self helps, to deepen understanding of the self in and across contexts while appreciating that its ability to look simultaneously in different directions may be less godly and more human than is commonly assumed.
Why bring that up? Well, in a time we're so dissociated from the collective unconcious (acting it out unconsciously), and from myths... it's marvellous how the New Year's Eve holds so much archetypal energy world while, with our wishes and promises for the new year, the farewell from the year that is ending, all the fireworks, rituals and new clothes to welcome the new year. Perhaps by tuning in the comemoration consciously we can together bring a new Era up.
Nowadays, the Janus cult can be described as a search for hope. A hope that helps us to overcome the inner conflict that is to travel along a new path, through the uncertainty of the future and the changes. That is what Janus represents. The beginning of a new chapter that starts by daring to take the step and go through the door that will lead us to our goal.
Janus have a special connection with the Universe, centred in the maintenance of cosmic harmony and of the rhythms they express. The door that is closing behind us and the door we are going in - they mean the opportunities we are granted in the beginings and the endings with some things that will come to fruition and others not. There is always an opportunity, while the clock keeps ticking...
“Life can only be understood backwards, but it must be lived forwards.” ~ Soren Kierkegaard
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PT: Janus (Iānus) segura um bastão em sua mão direita, a fim de guiar os viajantes ao longo da rota correta, e uma chave na esquerda para abrir os portões.
Ele é o guardião dos portões, portas, fronteiras e transições. Por isso, foi o primeiro deus a ser invocado durante os rituais religiosos, pois por meio dele os outros deuses são alcançados, ele é um mediador.
Janus foi originalmente um rei do Lazio (uma região da Itália central) que incutiu valores de justiça, amor e generosidade. Diz-se que Saturno vivia na Lazio quando foi expulso do céu e foi convidado por Janus para governar esta região com ele. Portanto, Saturno concedeu a Janus a capacidade de ver o passado, o presente e o futuro. É por isso que ele é representado com duas faces: uma que olha para o passado e outra que olha para o futuro.
Novos começos são tão válidos agora quanto eram na Roma antiga. Sua importância pode ser percebida até mesmo no nome do primeiro mês do ano: janeiro (ianuarius em latim). O deus romano dos novos começos é também o deus da transição, o ponto médio entre dualidades, como início e fim, da guerra e paz. Como vemos, há uma estreita conexão entre novos começos e mitologia por meio desse deus, especialmente em tempos de guerra, onde ganhar ou perder significa começar de novo.
Janus representava o meio termo entre dualidades concretas e abstratas, como vida/morte, início/fim, juventude/idade adulta e barbárie/civilização. Ele era conhecido como o iniciador da vida humana, das transformações entre as fases da vida e das mudanças de uma era histórica para outra. Os antigos romanos acreditavam que Janus governava os eventos da vida, como casamentos, nascimentos e mortes. Ele supervisionou eventos sazonais como plantio, colheitas, mudanças de estação e o ano novo. Nos mostra que é essencial honrá-los: refletir sobre o que você vivenciou, planejar e definir metas para o futuro, comemorar a mudança e a transformação. Uma coisa permanece inalterada: a necessidade de recomeçar, de seguir novos caminhos e de seguir em frente. (por nossos próprios meios). Tendo jurisdição sobre os começos, Janus tinha uma associação intrínseca com presságios e auspícios.
Janus como o símbolo do self, como "a face dupla de Janus" por causa de seu incrível potencial para transições fluidas entre diferentes "eus" (como atores, agentes e autores e nos níveis individual e coletivo). Olhando em direções diferentes ao mesmo tempo, permitindo transições psicológicas e sociais; com seu incrível potencial para transições fluidas entre o Self como ator, agente e autor, tanto no nível individual quanto coletivo. Esse aspecto é importante porque os indivíduos são seres sociais que facilmente incorporam outros conceitos e conceitos de grupos e agem para atingir objetivos individuais e coletivos. Autonarrativas são construídas e reconstruídas ao longo da vida para refletir as motivações e objetivos atuais dos indivíduos. Através da atribuição de autoria ao self (para 'mim' ou 'nós'), eles solidificam o que de outra forma seria fluido. Dado que Janus é o deus das transições, a noção do self com a face de Janus implica que essa dinâmica de automudança é constante, por exemplo, no contexto de mudança social. Essa consideração do Self com face de Janus ajuda a aprofundar a compreensão do Self - em e através - dos contextos, ao mesmo tempo em que reconhece que sua capacidade de olhar simultaneamente em direções diferentes pode ser menos divina e mais humana do que comumente se supõe.
Por que trazer isso à tona? Bem, em uma época que estamos tão dissociados do inconsciente coletivo (agindo inconscientemente), e dos mitos ... é maravilhoso como a véspera de Ano Novo contém tanta energia arquetípica em todo o mundo, enquanto, com nossos desejos e promessas para o novo ano, a despedida do ano que está terminando, todos os fogos de artifício, rituais e roupas novas para dar as boas-vindas ao novo ano. Talvez sintonizando a comemoração conscientemente possamos juntos trazer pelos portões do tempo uma nova Era.
Hoje em dia, o culto de Janus pode ser descrito como uma busca por esperança. Uma esperança que nos ajuda a superar o conflito interior que é trilhar um novo caminho, na incerteza do futuro e nas mudanças. Isso é o que Janus representa. O início de um novo capítulo que começa pela ousadia de dar o passo e passar pela porta que nos levará ao nosso objetivo.
Janus tem uma ligação especial com o Universo, centrado na manutenção da harmonia cósmica e dos ritmos que expressa. A porta que está se fechando atrás de nós e a porta pela qual estamos entrando - elas significam as oportunidades que nos são concedidas no início e no fim, com algumas coisas que irão acontecer e outras não. Sempre há uma oportunidade, enquanto o relógio continua correndo ...
“A vida só pode ser entendida de trás para frente, mas deve ser vivida para a frente.” ~ Soren Kierkegaard
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ES: Janus (Iānus) sostiene un bastón en su mano derecha para guiar a los viajeros por la ruta correcta, y una llave a la izquierda para abrir las puertas.
Es el guardián de las puertas, puertas, fronteras y transiciones. Por ello, es el primer dios en ser invocado durante los rituales religiosos, porque a través de él se llega a los demás dioses, es un mediador.
Janus fue originalmente un rey de Lazio (una región del centro de Italia) que inculcó los valores de justicia, amor y generosidad. Se dice que Saturno vivió en Lazio cuando fue expulsado del cielo y fue invitado por Jano a gobernar esta región con él. Por lo tanto, Saturno le dio a Janus la capacidad de ver el pasado, el presente y el futuro. Por eso se representa con dos caras: una que mira al pasado y otra que mira al futuro.
Los nuevos comienzos son tan válidos ahora como lo fueron en la antigua Roma. Su importancia se puede ver incluso en el nombre del primer mes del año: enero (ianuarius en latín). El dios romano de los nuevos comienzos es también el dios de la transición, el punto medio entre las dualidades, como el principio y el final, de la guerra y la paz. Como vemos, existe una estrecha conexión entre los nuevos comienzos y la mitología a través de este dios, especialmente en tiempos de guerra, donde ganar o perder significa comenzar de nuevo.
Janus representaba el término medio entre dualidades concretas y abstractas, como vida / muerte, principio / fin, juventud / adultez y barbarie / civilización. Fue conocido como el iniciador de la vida humana, las transformaciones entre las fases de la vida y los cambios de una época histórica a otra. Los antiguos romanos creían que Jano gobernaba los acontecimientos de la vida, como bodas, nacimientos y muertes. Supervisa eventos estacionales como la siembra, la cosecha, el cambio de temporada y el año nuevo. Nos muestra que es fundamental honrarlos: reflexionar sobre lo vivido, planificar y establecer metas para el futuro, celebrar el cambio y la transformación. Una cosa permanece sin cambios: la necesidad de volver a empezar, de seguir nuevos caminos y de seguir adelante. (por nuestros propios medios). Al tener jurisdicción sobre los comienzos, Janus tenía una asociación intrínseca con los presagios y los auspicios.
Jano como símbolo del yo, como "la doble cara de Jano" debido a su increíble potencial de transiciones fluidas entre diferentes "yoes" (como actores, agentes y autores ya nivel individual y colectivo). Mirar en diferentes direcciones al mismo tiempo, permitiendo transiciones psicológicas y sociales; con su increíble potencial para transiciones fluidas entre el Self como actor, agente y autor, tanto a nivel individual como colectivo. Este aspecto es importante porque los individuos son seres sociales que incorporan fácilmente otros conceptos y conceptos de los grupos y actúan para lograr metas individuales y colectivas. Las auto-narrativas se construyen y reconstruyen a lo largo de la vida para reflejar las motivaciones y objetivos actuales de las personas. Al asignar la autoría al Self (para 'mí' o 'nosotros'), solidifican lo que de otro modo sería fluido. Dado que Janus es el dios de las transiciones, la noción del yo con el rostro de Janus implica que esta dinámica de auto-cambio es constante, por ejemplo, en el contexto del cambio social. Esta consideración del Self frente a Jano ayuda a profundizar la comprensión del Ser, en y a través de contextos, al tiempo que reconoce que su capacidad para mirar simultáneamente en diferentes direcciones puede ser menos divina y más humana de lo que comúnmente se supone. .
¿A lo que voy? Bueno, en un momento en el que estamos tan disociados del inconsciente colectivo (actuando inconscientemente), y de los mitos ... es maravilloso cómo la víspera de Año Nuevo contiene tanta energía arquetípica en todo el mundo, mientras, con nuestros deseos y promesas para el nuevo año, despedida del año que acaba, todos los fuegos artificiales, rituales y ropa nueva para dar la bienvenida al nuevo año. Quizás al sintonizarnos con la celebración podamos unir conscientemente una nueva Era a través de las puertas del tiempo.
Hoy, el culto de Janus puede describirse como una búsqueda de esperanza. Una esperanza que nos ayuda a superar el conflicto interior que recorre un nuevo camino, en la incertidumbre del futuro y en los cambios. Esto es lo que representa Janus. El inicio de un nuevo capítulo que comienza con la osadía de dar el paso y atravesar la puerta que nos conducirá a nuestra meta.
Janus tiene una conexión especial con el Universo, centrada en mantener la armonía cósmica y los ritmos que expresa. La puerta que se cierra detrás de nosotros y la puerta por la que estamos entrando: significan las oportunidades que se nos dan al principio y al final, con algunas cosas que sucederán y otras que no. Siempre hay una oportunidad, ya que el reloj sigue corriendo ...
"La vida sólo se puede entender al revés, pero hay que vivirla hacia adelante". ~ Soren Kierkegaard
Painting: "The God Janus" by Sebastien Münster (1550).
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