Mother

ENG: The universality and importance of this archetype in the human life is produced widely worldwide in many cultures. That's undeniable.

C. G. Jung dedicated part of his works to study the mater (mother) in a world so one sided such as nowadays in patriarchy, as an answer to this cultural movement. He started from the individual mother as a complex, and as an archetype in the collective unconscious, until the concept of anima, which is the human soul.

Mother in the personal or archetypal level is related to Eros (love), is the capacity of one relating and become intimate with someone. But the individual needs to know how to discern from the many relationships in which men and women seem to engage psychologically through their involvement or distancing to a group of archetypal images which are Mother inside all of us.

Jung studied the primordial mother, her partners and relationships; the cthonic mother who gave birth to the world; the celestial mother, secure hoarding and driving the world; goddess of fertility nurturing and feeding the population; the Dark mothers, swallowing, seizing, devouring and limiting.

He tried to avoid getting lost in such flood of symbolic material. The Mother is a challenge in the individuation process: how to know the Mother and still, don't get lost in the regressive childish ways and needs back into the womb. How to relate with Mother in all her richness e don't sacrifice our life in the process, how to be nurtured and feed by the Mother and still keep our autonomy and independence?

Painting by: Harmonia Rosales.

To learn more: C. G. JUNG. CW 7, CW 9, CW 14.

BOLEN, J. S. The Goddesses in Every woman.

HARDING, M. E. Women's Mysteries: Ancient and Modern.

__________. The Parental Image: Its injury and reconstruction.

NEUMANN, E. The Great Mother.

ULANOV, A. B. The feminine in Jungian Psychology and Christian Theology.

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PT: A universalidade e importância deste arquétipo na vida humana é amplamente produzida em todo o mundo em muitas culturas. Isso é inegável.

C. G. Jung dedicou parte de sua obra ao estudo da mater (mãe) em um mundo tão unilateral como o patriarcal de hoje, em resposta a esse movimento cultural. Ele partiu da mãe individual como um complexo e como um arquétipo no inconsciente coletivo, até o conceito de anima, que é a alma humana.

Mãe no nível pessoal ou arquetípico está relacionada a Eros (amor), é a capacidade de alguém se relacionar e se tornar íntimo de alguém. Mas o indivíduo precisa saber discernir entre as muitas relações em que homens e mulheres parecem se envolver psicologicamente por meio de seu envolvimento ou distanciamento a um conjunto de imagens arquetípicas que são a Mãe dentro de todos nós.

Jung estudou a mãe primordial, seus parceiros e relacionamentos; a mãe ctônica que deu à luz o mundo; a mãe celestial, segura acumulando e dirigindo o mundo; deusa da fertilidade nutrindo e alimentando a população; as mães das obscuras, engolindo, agarrando, devorando e limitando.

Ele tentou evitar se perder em tal fluxo de material simbólico. A Mãe é um desafio no processo de individuação: como conhecer a Mãe e, ainda assim, não se perder nos modos infantis regressivos e nas necessidades de voltar ao útero. Como se relacionar com a Mãe em toda a sua riqueza e não sacrificar nossa vida no processo, como ser nutrido e alimentado pela Mãe e ainda manter nossa autonomia e independência?

Pintura por: Harmonia Rosales.

Para saber mais: C. G. JUNG. CW 7, CW 9, CW 14.

BOLEN, J. S. As deusas em cada mulher.

HARDING, M. E. Mistérios Femininos: Antigos e Modernos.

__________. A Imagem Parental: Sua Lesão e Reconstrução.

NEUMANN, E. A Grande Mãe.

ULANOV, A. B. O feminino na psicologia junguiana e na teologia cristã.

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ES: La universalidad e importancia de este arquetipo en la vida humana se produce ampliamente en todo el mundo en muchas culturas. Esto es innegable.

C. G. Jung dedicó parte de su obra al estudio de la mater (madre) en un mundo tan unilateral como el patriarcal actual, en respuesta a este movimiento cultural. Pasó de la madre individual como complejo y como arquetipo en el inconsciente colectivo al concepto de ánima, que es el alma humana.

Madre a nivel personal o arquetípico se relaciona con Eros (amor), es la capacidad de relacionarse e intimar con alguien. Pero el individuo necesita saber discernir entre las muchas relaciones en las que hombres y mujeres parecen estar involucrados psicológicamente a través de su involucramiento o distanciamiento de un conjunto de imágenes arquetípicas que son la Madre dentro de todos nosotros.

Jung estudió a la madre primordial, sus parejas y relaciones; la madre ctónica que dio a luz al mundo; la madre celestial, acumulando y dirigiendo con seguridad el mundo; diosa de la fertilidad que nutre y alimenta a la población; las madres de los oscuros, tragando, agarrando, devorando y limitando.

Trató de evitar perderse en tal flujo de material simbólico. La Madre es un desafío en el proceso de individuación: cómo llegar a conocer a la Madre y todavía no perderse en caminos infantiles regresivos y la necesidad de volver al útero. ¿Cómo relacionarnos con la Madre en toda su riqueza y no sacrificar nuestra vida en el proceso, cómo ser nutridos y alimentados por la Madre y aún así mantener nuestra autonomía e independencia?

Pintura de: Armonía Rosales.

Para saber más: C.G. JUNG. CW 7, CW 9, CW 14.

BOLEN, J. S. Las diosas en cada mujer.

HARDING, M. E. Misterios femeninos: antiguos y modernos.

__________. La imagen de los padres: su lesión y reconstrucción.

NEUMANN, E. La Gran Madre.

ULANOV, A. B. Lo Femenino en la Psicología Jungiana y la Teología Cristiana.