The Trickster

ENG: Here the trickster is seen as the one who constantly battles to break down our resistance to chaos, disorder, insight, and new knowledge.

The trickster archetype is manifested in many cultures and in the collective unconscious on its many kaleidoscope forms. It's mostly a symbol of the liminal state and of its permanent accessibility as a source of recreative power. Liminality is a state of radical openness to new forms of being. It is the mid-phase of the "ritual process" in which initiates pass out of normal structure, through a period of no differentiation and transformation, and then back into society, which the newly initiated renew by their own transformed being. It's like dying into nature in order to be regenerated by its raw power. To be human is to possess liminar openness.

This archetype works as a social steam valve that can vent the pent-up emotions and suppressed feelings resulting from the constrictions of any system of belief and behavior. Laughter at the profanations of the trickster provides a temporary ritual opportunity for a group to remove itself vicariously, as well as to distance itself psychologically, from its own beliefs. It's that aspect of our own nature which is always nearby to bring us down when we get inflated, or to humanize us when we become pompous... to make it possible for us to gain a sense of proportion about ourselves.

The trickster might be said to be the creative mediator toward that which is differentiated, unordered, spontaneous, and whole. Playing in and with the inchoate other, the trickster puts us in contact with the yet-to-be-focused energies of the psyche.

The Trickster stories embody the power that makes meaning possible, the power that allows sounds, noises, signs, to be significant. It is the power of signification, the possibility to mean, that the trickster celebrates. He speaks the language of all living things; for in the trickster universe, everything is already a sing of something. It is a sign because it is part of a sacred world; it is a sign of the sacred. The universe is essentially linguistic and ultimately infinitely interpretable. The trickster is thus not a sacred being, but the way the whole universe may become meaningful, sacred, and filled with power.

Painting: unknown, DM me for credits.

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PT: Aqui, o trickster é visto como aquele que luta constantemente para quebrar nossa resistência ao caos, à desordem, ao insight e ao novo conhecimento.

O arquétipo do trickster se manifesta em muitas culturas e no inconsciente coletivo em suas diversas formas como um caleidoscópio. É principalmente um símbolo do estado liminar e de sua acessibilidade permanente como fonte de poder recreativo. A liminaridade é um estado de abertura radical a novas formas de ser. É a fase intermediária do "processo ritual" no qual os iniciados saem da estrutura normal, passam por um período sem diferenciação e transformação e depois voltam para a sociedade, que os recém-iniciados renovam por seu próprio ser transformado. É como morrer na natureza para ser regenerado por seu poder bruto. Ser humano é possuir abertura liminar.

Esse arquétipo funciona como uma válvula de vapor social que pode liberar as emoções reprimidas e os sentimentos reprimidos resultantes das constrições de qualquer sistema de crença e comportamento. O riso das profanações do trapaceiro fornece uma oportunidade ritual temporária para um grupo se afastar indiretamente, bem como se distanciar psicologicamente de suas próprias crenças. É aquele aspecto de nossa própria natureza que está sempre por perto para nos derrubar quando nos inflamos, ou para nos humanizar quando nos tornamos pomposos... para tornar possível que ganhemos um senso de proporção sobre nós mesmos.

Pode-se dizer que o trickster é o mediador criativo em relação ao que é diferenciado, desordenado, espontâneo e completo. Jogando no e com o outro incipiente, o trickster nos coloca em contato com as energias da psique ainda a serem focalizadas.

As histórias do trickster incorporam o poder que torna o significado possível, o poder que permite que sons, ruídos, sinais sejam significativos. É o poder de significação, a possibilidade de significar, que o trickster celebra. Ele fala a linguagem de todas as coisas vivas; pois no universo trickster tudo já é canto de alguma coisa. É um signo porque faz parte de um mundo sagrado; é um sinal do sagrado. O universo é essencialmente linguístico e, em última análise, infinitamente interpretável. O trickster, portanto, não é um ser sagrado, mas a maneira como todo o universo pode se tornar significativo, sagrado e cheio de poder.

Pintura: desconhecido, DM me para créditos.

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ES: Aquí, el embaucador es visto como aquel que lucha constantemente para romper nuestra resistencia al caos, el desorden, la perspicacia y el nuevo conocimiento.

El arquetipo del tramposo se manifiesta en muchas culturas y en el inconsciente colectivo en sus múltiples formas como un caleidoscopio. Es principalmente un símbolo del estado liminal y su accesibilidad permanente como fuente de poder recreativo. La liminalidad es un estado de apertura radical a nuevas formas de ser. Es la fase intermedia del "proceso ritual" en el que los iniciados salen de la estructura normal, pasan por un período sin diferenciación y transformación, y luego regresan a la sociedad, que los nuevos iniciados renuevan por su propio ser transformado. Es como morir en la naturaleza para ser regenerado por su poder puro. Ser humano es tener apertura liminal.

Este arquetipo funciona como una válvula de vapor social que puede liberar emociones reprimidas y sentimientos reprimidos que resultan de las constricciones de cualquier sistema de creencias y comportamiento. La risa ante las blasfemias del embaucador brinda una oportunidad ritual temporal para que un grupo se distancie indirectamente, así como también se distancie psicológicamente de sus propias creencias. Es ese aspecto de nuestra propia naturaleza que siempre está ahí para derribarnos cuando nos envanecemos, o para humanizarnos cuando nos ponemos pomposos... para hacer posible que ganemos un sentido de proporción sobre nosotros mismos.

Puede decirse que el bromista es el mediador creativo en relación a lo diferenciado, desordenado, espontáneo y completo. Jugando en y con el otro incipiente, el tramposo nos pone en contacto con las energías de la psique que aún no han sido enfocadas.

Las historias de tramposos encarnan el poder que hace posible el significado, el poder que permite que los sonidos, los ruidos, los signos sean significativos. Es el poder del significado, la posibilidad del significado, lo que celebra el tramposo. Habla el lenguaje de todos los seres vivos; porque en el universo de los embaucadores todo ya es un rincón de algo. Es un signo porque forma parte de un mundo sagrado; es un signo de lo sagrado. El universo es esencialmente lingüístico y, en última instancia, infinitamente interpretable. El tramposo, por lo tanto, no es un ser sagrado, sino la forma en que todo el universo puede volverse significativo, sagrado y lleno de poder.

Pintura: Desconocido, envíame un mensaje privado para obtener créditos.