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ENG: Religio [obligation, bond, reverence-, perhaps based on Latin religare ‘to bind’]. Heart [core, 'by heart', 'give heart to', 'take to heart']. To give meaning to life and endure its difficulties, and acknowledge its pleasures and serenpidities, we take the religious explanation of the formation of the cosmos in relation the human life. As much as to accept death and the eternal cycles of birth, life, death and resurrection. Its to know chaos within the profane world, and to learn about its sacred order, in the figures of the unconscious, gods and ancestors, myths as creators in the sphere of the sacred, and therefore, participate in the making of being present.
The re-actualization of mystical events (rituals, story-telling, oracles, synchronicity and etc) puts us in contact with the hope of the transfiguration of existence and making it similar to the divine model, which saves us from empty existence and the symbolical death. We become aware of the numinosum, the divine graciousness of its own situation in the Cosmos.
For the religious man the cosmos lives and speaks, the gods show themselves to men through cosmic life. Divine work is the exemplary image of human existence. We're never alone, but a living part of the world - by this we overcome the human condition. The world here in its entirety communicates overhead with another level that is transcendent to it.
To begin with we need to accept the invitation to descend to the underworld, face traumas and shadow, relive the past, face monsters – go out and resurrect – be aware of a responsible existence open to spiritual values. Religion is the exemplary solution to every existential crisis. To overcome personal situations and gain access to the spirit world, understand the symbol, and come to live (in) the Universe with and within our hearts and soul.
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PT: Religio [vínculo, reverência-, talvez baseado no latim religare ‘vincular, conectar’]. Coração [núcleo, 'de cor', 'dar coração a']. Para dar sentido à vida e suportar suas dificuldades, e reconhecer seus prazeres e efemeridades, tomamos a explicação religiosa da formação do cosmos em relação à vida humana. Tanto quanto aceitar a morte e os ciclos eternos de nascimento, vida, morte e ressurreição. É conhecer o caos dentro do mundo profano, e conhecer sua ordem sagrada, nas figuras do inconsciente, deuses e ancestrais, mitos como criadores na esfera do sagrado e, portanto, participar do 'fazer' em estar presente.
A re-atualização de eventos místicos (rituais, contos de histórias, oráculos, sincronicidade e etc) nos coloca em contato com a esperança da transfiguração da existência e a torna semelhante ao modelo divino, que nos salva da existência vazia e da morte simbólica. Tomamos consciência do numinoso, da graça divina de sua própria situação no Cosmos.
Para o homem religioso, o cosmos vive e fala, os deuses se mostram aos homens por meio da vida cósmica. O trabalho divino é a imagem exemplar da existência humana. Nunca estamos sozinhos, mas uma parte viva do mundo - assim superamos a condição humana. O mundo aqui em sua totalidade se comunica acima com outro nível que é transcendente a ele.
Para começar, devemos aceitar o convite para descer ao submundo, enfrentar traumas e sombras, reviver o passado, enfrentar monstros - sair e ressuscitar - ter consciência de uma existência responsável e aberta aos valores espirituais. A religião é a solução exemplar para todas as crises existenciais. Para superar situações pessoais e obter acesso ao mundo espiritual, entenda o símbolo e venha viver o (no) Universo, com e dentro de nossos corações e almas.
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ES: Religio [lazo, arco-, quizás basado en el latín religare 'unir, conectar']. Corazón [núcleo, 'coloreado', 'dar corazón a']. Para dar sentido a la vida y sustentar sus dificultades, y reconocer sus placeres y efímeros, tomamos la explicación religiosa de la formación del cosmos en relación con la vida humana. Tanto como aceptar la muerte y los ciclos eternos de nacimiento, vida, muerte y resurrección. Es conocer el caos dentro del mundo profano, y conocer su orden sagrado, en las figuras del inconsciente, dioses y antepasados, mitos como creadores en la esfera de lo sagrado y, por tanto, participar en el 'hacer' de estar presente.
La re-actualización de los hechos místicos (rituales, narraciones, oráculos, sincronicidad, etc.) nos pone en contacto con la esperanza de la transfiguración de la existencia y la asemeja al modelo divino, que nos salva de la existencia vacía y la muerte simbólica. Nos damos cuenta del numinosum, de la gracia divina de su propia situación en el Cosmos.
Para el hombre religioso, el cosmos vive y habla, los dioses se muestran a los hombres a través de la vida cósmica. El trabajo divino es la imagen ejemplar de la existencia humana. Nunca estamos solos, sino una parte viva del mundo, por lo que superamos la condición humana. El mundo aquí en su totalidad se comunica arriba con otro nivel que le trasciende.
Para empezar, debemos aceptar la invitación a descender al inframundo, afrontar traumas y sombras, revivir el pasado, afrontar monstruos - salir y resucitar - ser conscientes de una existencia responsable abierta a los valores espirituales. La religión es la solución ejemplar a todas las crisis existenciales. Para superar situaciones personales y acceder al mundo espiritual, comprender el símbolo y llegar a vivir el (in) Universo, con y dentro de nuestro corazón y alma.
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